للبيع في يونيو القادم: هكذا خرجت أقدم مخطوطة قبطية في العالم من مصر

أماني إبراهيم7 أبريل، 2024

تعرض صالة كريستي للمزادات بمدينة نيويورك الأمريكية، واحدة من أقدم المخطوطات القبطية في العالم، وهي مخطوطة «كروسبي شوين» التي تمت كتابتها في فجر المسيحية في مصر. تعرض المخطوطة بالصالة في الفترة من 2 إلى 9 إبريل الجاري. وسيتم بيعها في مزاد بلندن في 11 يونيو القادم، بمبلغ مُحتمل يتراوح من 2.6 إلى 3.8 مليون دولار.. ما قصة وتاريخ هذه المخطوطة ولماذا سيتم بيعها بهذا المبلغ الضخم، وهل خرجت من مصر بشكل شرعي؟ كلها تساؤلات تحيط بالمخطوطة الأثرية المصرية.

بيع مخطوطة شوين

بحسب وكالة “رويترز”، أوضح يوجينيو دونادوني، كبير المتخصصين في مخطوطات العصور الوسطى وعصر النهضة في دار المزادات، أن هذا الكتاب من أقدم النصوص المعروفة لسفرين من الكتاب المقدس. ويصف الكتابة بأنها تمت بالكامل بواسطة ناسخ واحد على مدار 40 عامًا في أحد الأديرة بصعيد مصر، ومنذ وجودها خارج مصر للدراسة وهي محفوظة جيدا خلف الزجاج.

ويشير إلى أن المخطوطة تحتوي على رسالة بطرس الأولى وكتاب يونان، وعن سبب بقاءها حتى الآن في حالة جيدة يُرجع ذلك إلى طبيعة المناخ الجاف في مصر.

من يمتلك المخطوطة القبطية؟

تم اكتشاف المخطوطة في مصر في الخمسينيات من القرن الماضي وحصلت عليها جامعة ميسيسيبي، حيث بقيت حتى عام 1981. وقد حصل عليها جامع المخطوطات النرويجي الدكتور مارتن شوين في عام 1988. وبحسب الموقع الرسمي للدكتور مارتن شوين، يقوم الآن ببيعها بالمزاد العلني مع بعض العناصر الأخرى من مجموعة شوين الخاصة به. واحدة من أكبر مجموعات المخطوطات الخاصة في العالم.

لكن هل يمكن لجامعة أن تبيع آثار تملكها؟ يُجيب د.عاطف نجيب، أستاذ القبطيات بكلية الآثار جامعة القاهرة، ويقول لـ«باب مصر»: “إنه يمكن للجامعات بيع آثار تملكها في حالتين، إما حالة تعزيز لشراء قطع أخرى أكثر أهمية بالنسبة لهم، أو هربا من ملاحقات دولية”.

وتطرق نجيب للتجربة الشخصية التي خاضها قبل ست سنوات لدراسة مخطوطات بمتحف الكتاب المقدس بواشنطن. ويتابع: “خلال زيارتي للمتحف، تبين أن المتحف قد احتفظ بمجموعة من المخطوطات القبطية وغيرها من القطع المسروقة التي تم شراؤها من جامعة أكسفورد بطرق غير قانونية”.

ويستكمل حديثه: “فيما بعد، طلبنا من المتحف إعادة هذه المخطوطات إلى مصر. وبعد ثلاث سنوات من هذا الطلب، تمت عملية إعادة المخطوطات إلى مصر”.

أقدم مخطوطة قبطية في العالم

مخطوطة «كروسبي شوين» واحدة من أقدم مخطوطات البردي الموجودة، كُتبت باللهجة الصعيدية واللغة القبطية باستخدام أحرف قبطية كبيرة وصغيرة. بحسب الموقع الرسمي للدكتور “مارتن شوين”، تمت كتابة المخطوطة في أحد الأديرة المسيحية الأولى، خلال الفترة من عام 250 إلى عام 350 ميلاديا.

تتكون المخطوطة من 52 ورقة، منها 16 ورقة مفقودة بمقاس (12×10سم) كُتبت في عمودين، ومقاس (15×15سم) في 3 خراطيش مزخرفة. أما نصه الخامس والأخير فقد كتب في عمود واحد مكون من 12 سطرا. النصوص الخمسة في مخطوطة كروسبي شوين هي: سفر يونان، سفر المكابيين الثاني (5:27 – 7:41)، كتابات بطرس الأولى، مليطون السرديسي في عيد الفصح (47 – 105) وعظة مجهولة أخرى لصباح عيد الفصح.

يمثل مجلد المخطوطات أقدم نص كامل معروف لسفري الكتاب المقدس، يونان وبطرس الأولى. توجد أيضًا بردية يونانية لرسالة بطرس الأولى من نفس الكنز، وهي الآن في مكتبة الفاتيكان. تم نسخ المخطوطة من نموذج يوناني مكتوب. ويصفها الخبراء أنها المخطوطة الأكثر أهمية لرسالة بطرس الأولى. وأن النص 2 و 4 هما أيضًا أقدم الشهود. أما النص 5 فريد من نوعه، وربما هو أقدم مخطوطة طقوسية مسيحية موجودة.

برديات بودمر

تعد هذه المخطوطة جزءا من الكنز المعروف باسم “برديات بودمر” الذي يتكون من 9 لفات من ورق البردي اليوناني، و22 مخطوطة من البردي، وحوالي 7 مخطوطات ورقية باللغتين اليونانية والقبطية. توجد هذه المجموعة من المخطوطات النادرة في مكتبتي “بودمير” في جنيف و”تشيستر” في دبلن، وتعتبر هذه المخطوطات جزءًا من ما يعرف بأوراق دشنا. يُعتقد أنها كانت تنتمي إلى مكتبة أحد الأديرة القديمة المرتبطة بالنظام الرهباني الباخومي في قبلي، مصر.

في كتابه «قصة برديات بودمر: من مكتبة الدير الأول في صعيد مصر إلى جنيف ودبلن» الذي نشر عام 2011، استعرض جيمس م. روبنسون مصدر وتاريخ هذه المخطوطات الغامضة التي تعرف باسم برديات بودمر. وأكد روبنسون في كتابه أن هذه المخطوطات كانت في الأصل جزءًا من مجموعة أخرى تعرف ببرديات بودمر، والتي كانت تنتمي إلى المكتبة المسيحية الأولى في الدير. ومع ذلك، فإن رأي روبنسون ليس مقبولًا عالميًا بشكل عام. فقد تم اكتشاف القوائم والمخطوطات التي توجد في المكتبة داخل جرة كبيرة.

تاريخ ملكية مخطوطة شوين

تعتبر مخطوطة كروسبي شوين واحدة من أصعب المخطوطات في مجموعة برديات بودمر. تم تتبع مصدر هذه المخطوطة عبر العديد من الأماكن والمؤسسات على مر السنين. تشير السجلات إلى أن المخطوطة كانت في الأصل جزءًا من نماذج في مكتبة الإسكندرية في القرن الثالث. ثم تم نقلها إلى دير الرهبنة الباخومية في دشنا، مصر في القرون الرابع والسابع. وفي القرن السابع يعتقد أنها دُفنت خلال الفتح العربي لمصر في القرن السابع. وتم دفنها في جرة في الرمال، ولم يتم اكتشافها حتى عام 1952.

منذ ذلك الحين، تغيرت ملكية المخطوطة عدة مرات. تملكها حسن محمد السمان ورياض جرجس في عام 1952، ثم فوسيون ج. تانو في القاهرة، وتاجر الآثار السلطان مجيد صميدة في القاهرة حتى عام 1955. وفي عام 1955، تم نقل المخطوطة إلى جامعة ميسيسيبي في أكسفورد، وبقيت هناك حتى عام 1981. وتم نقلها إلى إتش بي كراوس في نيويورك في الفترة من 1981 إلى 1983، ومن ثم إلى فينسور تي سافري في هيوستن، تكساس من عام 1983 إلى 1988.

في عام 1988، تم عرض المخطوطة في مزاد سوذبيز وتم بيع41 ورقة منها. ثم درسها الدكتور مارتن بودمر في جنيف من عام 1952 إلى 1967. ومن ثم البروفيسور ويليام إتش ويليس في دورهام، كارولاينا الشمالية منذ عام 1967.

وأخيرًا، تم نقل المخطوطة إلى جامعة ديوك في دورهام، كارولاينا الشمالية. حيث تم تسجيلها باسم “P. دوك. الجرد. C125” حتى عام 1990. وفي إبريل 1990، تم الحصول على المخطوطة من جامعة ديوك عن طريق التبادل، وتم إعادتها إلى المخطوطة الرئيسية في يونيو 1990.

مجموعة بودمر القديمة

وفقًا للموقع الرسمي لمجموعة بودمر والدراسة التي أجراها الدكتور دانيال شارب والدكتور برنت نونجبري على سبيل المثال، تحتوي إحدى المخطوطات على أجزاء من سفر دانيال الكتابي باللغة اليونانية. بالإضافة إلى الكتاب السادس من كتاب ثوسيديديس ونصوص أخرى.

تحمل هذه المخطوطات أهمية كبيرة لدراسة تاريخ المسيحية المبكرة. ونظرًا لحالة الحفظ الممتازة للعديد منها، فإنها تمتلك أهمية استثنائية للباحثين والمؤرخين أيضًا. وتهدف هذه المبادرة إلى إنشاء كتالوج شامل عبر الإنترنت لمخطوطات البردي والمخطوطات الورقية في مؤسسة مارتن بودمر. وتم الحصول على معظم هذه القطع من قبل مارتن بودمر خلال فترة الخمسينيات وأوائل الستينيات. يبدو أن العديد من هذه العناصر كانت جزءًا من مجموعة أكبر تضم أعمالًا باللغات اليونانية والقبطية واللاتينية.

وعلى الرغم من أن بعض الكتب تحتوي على مجموعات مثيرة للاهتمام من الأعمال المسيحية، مثل مخطوطة (PB 3) التي تحتوي على إنجيل يوحنا وجزء من سفر التكوين باللغة القبطية، إلا أن هناك أيضًا كتبًا كلاسيكية مثل مخطوطة ميناندر (PB M) تحتوي المخطوطات الأخرى على مواد كلاسيكية ومسيحية، مثل مخطوطة (PB T).