"تل الفراعين" بوتو.. أول عاصمة سياسية لمصر حافظت على مكانتها الدينية لقرون

في شمال الدلتا بقرية إبطو، الواقعة بالقرب من مدينة دسوق، التابعة لمحافظة كفر الشيخ، تقع مدينة “بوتو” التي يطلق عليها حاليا اسم “تل الفراعين”، التي تعد أول عاصمة سياسية في مصر السفلى في عصر ما قبل الأسرات قبل قيام مملكة الجنوب وتوحيد القطرين.

تقع “بوتو” أو “تل الفراعين” على بعد 24 كم، إلى الشمال الغربي، من مدينة كفر الشيخ، وهي عبارة عن مجموعة من التلال الأثرية، فكانت رمزا للشمال، وهي من المدن المقدسة حيث كانت تعتبر المصدر الوحيد لإضفاء شرعية الحكم لملوك مصر، حيث كان عليهم الذهاب إلى “بوتو” لتقديم القرابين للإلهة “واجت” ربة تل الفراعين ورمز القوة والسلطة، إذ كانت يشد لها الرحال فهي من مدن الحج مثل “أبيدوس” التي ولد وتوّج بها حورس.

ترجع الأهمية الكبيرة لمدينة “بوتو- تل الفراعين” بارتباطها باثنين من أهم الآلهة في العقيدة المصرية القديمة وهم “حورس” و “وادجيت” مما أدى إلى وضع بوتو في مكانة دينية هامة في مصر القديمة، حيث كان يقصدها الحجاج من الملوك والأفراد في حياتهم وبعد مماتهم، لذا احتفظت “بوتو” بمكانتها وأهميتها الكبيرة طوال العصور المصرية القديمة، رغم انتقال عواصم مصر الموحدة من مدينة بوتو إلى مدن أخرى في صعيد مصر، الأمر الذي يجعل للشمال “الدلتا” ثقلا سياسيا ودينيا في عصور ما قبل التاريخ.

عاصرت “بوتو” مدينة “نخن” عاصمة الوجه القبلي الواقعة شمالي إدفو، فكانت “بوتو” عاصمة الوجه البحري وأقدم عواصم الدلتا، ومقرا لحكام الشمال ولمملكتهم الشمالية الموحدة قبل قيام الملك “نارمر” بتوحيد القطرين، ارتبطت مدينة “بوتو” بتاج الشمال الأحمر، كما انها احتفظت بمكانتها بعد توحيد القطرين فظلت الربة “واجيت” حامية البلاد تعتلي جباه الحكام طوال تاريخ مصر القديمة، حسبما ذكر مجدى شاكر، كبير الأثريين بوزارة الآثار.

ويشير “شاكر” إلى أن “بوتو” أو “إبطو” كانت تسمى في المصرية القديمة “بر واجيت” بمعنى بيت واجيت، كما كانت تسمى “به” أو “بي” بمعنى المقر أو العرش “عرش حور” والتي نطقوها في القبطية واليونانية “بوتو” وتحورت إلى “إبطو” الحالية، توج ملوكها بالتاج الأحمر، واتخذو من النحلة رمزا لها، ونبات البردى شعارا، كما تشير الوثائق المصرية القديمة إلي أن مدينة بوتو كانت عاصـمة لمصر السفلي.

ويوضح “شاكر” أن مصادر العصور التاريخية اختصت مدينة “بوتو” بحضانة الطفل “حورس” الذي وضعته أمه إيزيس بمدينة “بوتو” أو بتلك الجزيرة المجاورة “أخبيت” في أحراش الدلتا ليكون تحت رعاية وحماية الآلهه “واجيت” ربه مدينة “بوتو” وليكون بعيدا عن بطش عمه “ست”.

ويتابع كبير الأثريين بأن “حور” خرج من مسقط رأسه “أخبيت” ليسترد عرش أبيه “أوزير” المفقود، عندما اشتد ساعد الإله، وكان سكان مدينة “بوتو” أول من أيدوه وتوجوه ملكا على البلاد وساروا تحت لوائه إلى أن حكمت له محكمة الأرباب بأحقيته في إرث عرش أبيه المفقود، وأعلنته إلها لعالم الأحياء، وأعلنت أبيه “أوزوريس” إلها للعالم السفلي، فأصبح ملوك مصر القديمة المناصرين لعبادته هم خلفائه وورثته على عرش البلاد.

يقول “شاكر” إنه بوتو لم تفقد أهميتها حتى بعد أن نجح ملوك الجنوب في تحقيق الوحدة للمرة الثانية لمصر حوالي 3200 قبل الميلاد، فإن بوتو بقيت مكانا مقدسا لدى المصريين يحرص الملك الجديد على أن يتوج بها لكسب شرعية الحكم، كما كان أهل الملك المتوفى يحرصون على السفر بجثمانه إلي هناك لكي يضمن رضا آلهته عنه.